尽管海汉在跨海移民这个特殊领域中有着较为丰富的实际操作经验，但这次从平户迁出人口的过程中却未能避免混乱状况的发生。粮食、药品、生活用品，乃至移民的临时住所，都出现了或大或小的问题。
当然这些问题的出现也是与此次移民行动的特殊背景有关，毕竟过去的移民计划一般都是由各个相关部门提前进行策划和协调，所以保障措施都会比较周全，也有处理各种极端情况的应急手段，极少会在转运移民的过程中出现诸如生活物资供应不足之类的状况。而这次从平户岛迁出移民的行动是在作战过程中才决定下来，严重缺乏相关的准备，出现问题也就在所难免了。
但好在这次移民是由军方全权负责，就算过程中有种种不顺之处，在军方的强力压制下也终究翻不起什么浪花来。被抓获的参战人员都已经另行关押，普通民众就算缺衣少食，在这种无依无靠的状况下也只能服从海汉军的安排。
对于这些前途未卜的日本百姓来说，现在抵抗海汉人已经为时太晚，也无益于改变当下的困难处境，唯有努力活下去才是最佳选择。他们当中的绝大多数人都已经意识到自己今后可能没有机会再返回平户，那越早适应新的身份和环境，或许就越是有机会让自己今后的生活能过得好一些。而头脑了出来，劝说那些想要留下的人打消念头，不要因为一己之私害死了寺里所有人。
秀念在这个时候所表现出来的镇静和口才得到了带队军官的赏识，于是他被任命为光明寺的临时负责人，组织寺内这些僧人前往港口。至于本来的主持僧人，则是因为不愿表态而直接被无视了。
组织僧人撤离，这当然并不算是什么了不得的权力，反而非常容易惹人嫉恨，不过秀念倒是极好地完成了这个任务，甚至还让人将几个不愿离开的死硬派僧人绑了起来，扔进寺里唯一一辆马车强行运走。
秀念在这个时候就已经彻底放开了，手段狠辣一些，是救人，也是自救。他认为海汉人不择手段要把光明寺的僧人们全部带走，应该不太可能是为了送他们去另一处寺庙继续修行，自己多半以后是不能再继续做僧人了。既然活下去比较重要，那就不能再顾虑是否会得罪曾经的同伴了。
机会是别人给的，但路都是自己选的，秀念在此过程中所表现出来的果决和组织能力，从海汉这边获得了——由海汉所统治的地区。但西归浦这地方很难提供目的地的机会。”军官给出的条件对秀念来说非常有诱惑力：“至少有四个地方可以挑选，你觉得怎么样？”
“小僧自当尽力而为！”秀念也不推辞，一口答应下来。他不想错过这么好的机会，不是为了选择一个最好的目的地，而是这种选择权可以让他不必与光明寺的同伴再去到同一个地方了。
有些人会拥有一些与生俱来的天赋，而秀念在组织能力方面显然是具备了过人的才能，哪怕他初来乍到，对这个营地内的民众完全陌生，他还是很快就找到了组织者的感觉，拿着海汉兵给的铁皮喇叭，爬到一处树杈上开始向民众喊话。
秀念只用了很短的时间便让这些饿红了眼的民众了解了稍后要如何才能获得食物，而如果不服从安排又将会遭受怎样的惩罚。然后他便开始在高处指挥这些民众排队，当然了，排队的过程就少不了海汉兵的介入了，总会有一些人要先吃点苦头才会听从指挥，这个时候皮鞭棍棒会比秀念手里的铁皮喇叭在离自己不过几丈远的地方。然而从他们的目光中，秀念没看到半点感激之情，只有畏惧和嫉恨。