“礼不下庶人”，就是一来百姓没学过，二来回礼能把你累死……
40、第 40 章
李元婴跑出去野了一天, 到晚上才有时间和小伙伴们玩耍。赶巧兕子这天胃口不好, 李元婴又借机给她把了把脉, 问起她最近的起居情况，一一记了下来, 准备拿去问问孙思邈。
兕子忍不住问李元婴：“很严重吗？”
李元婴笃定地道：“不严重的。”他心里对兕子的情况已有了点基本的判断, 从前兕子秋冬总生病, 太医们只对症开些温和的方子, 没注意根子上的毛病, 只当是养了这么多年已养好了。现在看来，兕子娘胎里带来的一些毛病还在, 得好好调养一番, 平时在饮食上也需要多上心点，别碰那些容易引发积疾的玩意。
兕子对李元婴信任得很，听他说不严重便放心了, 又缠着李元婴要听故事。李元婴又给她们开起了故事会，过了个冬，李元婴多读了许多书, 积攒了一大批故事素材, 不怕不够多, 只怕她们不想听！
李元婴哄完四个小萝莉，让她们都心满意足地回去睡觉，一转头才发现在旁边蹭着听故事的李治还没走。李元婴道：“你不回去睡吗？”
李治还没睡意，好奇地问李元婴：“你今天都去做了什么？怎么一整天不见人影？”
李元婴把自己跟孙思邈出去义诊的事和李治说了。他拉着李治在榻上坐下，与李治说起遇到的那些乞儿和流民。
李治听了有些吃惊, 骊山算是京畿，实打实的天子脚下，竟还有这么多人吃不饱穿不暖，没房没地无家可归。
李元婴见李治听得认真，便将自己已经和李二陛下通过气的事也告诉李治。他说道：“我可是在皇兄面前夸口说要带你一起的，你不会不乐意吧？”
知道李治做事一向犹犹豫豫的，你说好他便听你的，你说不好他又开始动摇，李元婴又把多招揽些人的好处给李治分析了一下。要把封地治理好，干什么不需要人啊？既然李二陛下都说让他们放开手去招揽，他们就大大方方地先把人招到自己庄子上培养培养，到时直接带去封地！
李治比李元婴年长一些，多少接触过这类事情，知道私下招揽流民有些犯忌讳。
他与李元婴要好得很，说话自然不避忌那么多，直接把其中利害给李元婴分析了一遍：大肆招揽流民，一来会让父皇和皇兄心里有疙瘩，觉得你这小子招揽这么多人想做什么？二来也会让一些世家大族心生不满，认为你是在给他们没脸。这些流民哪里来的？还不是地落入了别人手里，才会无家可归！各地的世家大族正是占地最多的人，你收留的流民多了，他们指不定会觉得你要借这些流民针对他们！
李元婴听李治把事情分析得头头是道，对李治刮目相看。不过，这些分析在他这儿一点用处都没有，他才不在意呢。李元婴道：“你这样说就没道理了，你看过《墨经》吗？”
李治一愣，摇头。
《墨经》早已失传了大半，只在一些道士手中有几卷。
李元婴看过，因为从魏征口里得知《墨经》快失传了，只在李淳风手里有全本，他便来了兴趣，跑去和李淳风借来读了一遍。
这一读还真有点收获，至少墨子的很多说法都让李元婴耳目一新！听李治说没看过，李元婴便生问他，想要成就大义要做什么？墨子就回答说‘譬若筑墙然，能筑者筑，能实壤者实壤，能睎者睎，然后墙成也。为义犹是也，能谈辨者谈辩，能说书者说书，能从事者从事，然后义事成’，意思是自己有能力做什么就做什么，每个人都做自己力所能及的事，大事就能干成了！”
李治点头。
他虽没读过墨家之学，却也觉得这话说得在理。
李元婴道：“墨子还说了另一句话，‘世之君子，欲其义之成，而助之修其身则愠，是犹欲其墙之成，而人助之筑则愠也。’意思是，世上有的人想要成就大义，别人帮助他修身齐志他却觉得愤怒，简直就像是你想砌墙时有人来帮你砌，你反而生对方的气一样！所以你说皇兄和承乾心里会有疙瘩，这话是没道理的，除非你觉得皇兄他们和一些‘君子’一样满嘴大义，实际上并不想去做！”
李治可不像李元婴这样口没遮拦、什么都敢说，看李元婴一脸坦荡荡，他只能应和：“是我多想了，父皇和皇兄肯定不是那样的人。”
李元婴道：“那是自然，皇兄都说我想得很对！我还准备回京之后拉上承乾一起呢，你要是不乐意，我可就不带你了。”