将那俏臀儿微微上提，见到九空臀窝中那一旋小小菊蕊，居然也是粉红色的，好奇的轻舔一下，却让九空感到后庭突然受袭，哼出一声长吟，身体猛地弓起。
伯虎回过头来，开始专心攻克眼前美丽花蕊，九空到底还是初尝情欲，转眼间就被花唇间美妙感觉覆盖，娇喘呻吟哼叫起来，俏臀也随之一扭一翘追逐快感。伯虎将她花瓣用舌尖刮扫了一遍后，张嘴含住她那珍珠花蒂用力一吸，手指同时在后庭的菊花上温柔搔弄，九空浑身打摆子般颤抖，伸手抱住了身下伯虎的头，纤腰也越扭越剧烈。下面的花蕊已是油光光黏糊成一片，哼叫声也越来越高亢。
九空忍不住的哀求道：“寅郎，我的心好空虚，快让我填一填。”这所谓空虚之心，指的是花心。
伯虎见已调弄停当，便翻身倒卧床上，将胯下神鞭高举，示意九空自行上来填空。九空扶住粗大的虎豹神鞭，顶在自己双腿间湿黏黏的百合花瓣上，玉体慢慢下沉，巨大的虎豹灵龟劈开闪着晶莹光芒的唇瓣，消失在细滑的花道中，仿佛要刺透花房充实感，让九空抬头吐出悠长叹息。按住伯虎胸部，筛动起雪白的屁股，美妙的呢喃、轻叹、压抑的呻吟，从樱唇间倾吐而出。
下面的心儿填满后，上面的心儿又有些慌，于是九空弯下美好的上身托着一只雪白玲珑的rǔ_fáng要塞进伯虎的嘴里，让伯虎吸吮那由粉红色胀成鲜红色的乳珠。
在她脸上的满面的红晕以及迷离的双眼，是从未出现过的，一种似疼非疼、似痒非痒的表情，从开始的极力的压抑到后来无力的呻吟，说明了九空原本为了“我佛慈悲、舍身饲虎。”对伯虎的献身，已然堕入伯虎那色欲之口，沉沦于色戒中无法自拔！
这一夜的激情可以说没有结束，一直延伸到第二天清晨，当两人弄至情浓丢精之后，九空那幽谷百合名穴，随即发挥天生异能，微微收缩、紧紧套牢伯虎的肉鞭，两人整夜维持着相拥交合的状态入眠，隔日清晨两人醒来之后，免不了又是一番高潮之后才结束那亲蜜的结合。当然这天就无法赶早下山了。
江南第一fēng_liú才子２6 (颂经忏悔、情欲之谜)
虽然经过一夜莫明其妙的激情，第二天早上九空并未对伯虎有任何亲昵的表示，仍然是平平淡淡的，打点好早餐后就颂经去了。令伯虎弄不清楚这九空对自己是有情、有爱、还是有欲？
这个问题让伯虎仔细反覆思量、几经试验之后，这才意识到，与这九空相处，倒不必太过于介意两人间言语或心意之交流，九空久在空门，七情六欲早淡，既然已答应婚约，平日并不一定会有寻常人亲蜜表现。
而自己的神鞭，与九空的名器，本身就成为开启情欲之门锁与钥，九空早已习于空门之六根清净，然而身具绝世名器却不会放她放弃情欲之欢，只要将虎豹神鞭顶到幽谷百合，必可在她心中激起狂热情欲。
而每次那激情chōu_chā春风一度之后，九空总会虔诚忏悔似的颂经一番，而且是缠绵得越激烈，这经儿就颂得越长。所不知道的是，若是经儿颂得较长时，会不会在下一次的床第交欢会更为高潮迭起？
原本是第二天早晨下山的，结果拖了三天到第四天才下山，在多留下来的三天之中，伯虎一再试验自己的理论。果然，无论在任何场合、时机，只要将自己的鞭儿顶到了百合名器，九空就会停下任何事，无条件的接待幽谷主人进入百合玉穴。
有一次这顽皮的伯虎甚至在九空颂经时进行突袭，结果让她的颂经中断，在他尽性chōu_chā结束之后，九空一个劲儿念着“罪过、罪过”，并要求伯虎与她补颂三回经文，伯虎怕了这枯燥的颂经，仅此一次，之后再也不敢打断九空的颂经。
另一次是两人到福地洞天之外的松林中散步，伯虎看着四下无人、一时兴起，从后方抱住九空，鞭儿自后方顶着九空之百合花穴，结果九空因那“空谷回音”作用，当场就全身酸软的趴倚在一株老松上，乖乖的翘起臀儿撩起白裙、拉下亵裤，然后伯虎掏出自己的神鞭，对着她的芳臀下，没头没脑的对着百合玉穴狂抽、猛鞭一阵子。
九空受此惊吓，使那幽谷百合强力收缩，居然让伯虎神鞭卡住其中，久久无法抽动。这种男女交欢时，因为女子过于紧张使yīn_hù急缩卡住yáng_jù，就是寻常人所谓的锁阴，常常会让男子yáng_jù疼痛难当甚至受伤。伯虎仗着自身改造神鞭之犀利，无惧于这收缩压力，然而两人维持这隔山取火的式子几乎一柱香时间无法动弹。若是伯虎练过武功把式，可灵活的将自己脚从上面绕过鞭儿转个身，做成为屁股对屁股那三春狗的式子，两人可就像极了一对在野合中分不开的狗狗了。
有趣的是，这回伯虎爽快的做完之后，九空站起身来将亵裤拉上、长裙放下之后，像是没事的人儿似的，只是嘴里咕噜了几句，说自己“心魔太重”、“道心不坚”，丝毫没有责怪伯虎的突袭，令她突然紧张、难以为情的意思，后来也没再提起过这件事，只是一回去就颂了好一阵子的经。
这种yīn_hù接受yáng_jù交欢时，就放任着身体去享受那快感，丝毫不抗拒，爽完之后则将淫亵行为全都归罪于自己道心不够、让那心魔作祟，然后就拚命的颂经，以求得解脱罪孽。很明显的受到佛法洗脑过度，将ròu_tǐ本